Евгений Трубецкой. Три очерка о русской иконе -

11 >

только  угадываем., икона может служить лишь символическим его
изображением.
Что  означает  в этом изобра­жении  истонченная  телесность?  Это --  рез­ко
выраженное  отрицание  того  самого био­логизма, который  возводит насыщение
плоти  в  высшую  и  безусловную   заповедь.   Ведь  именно  этой  заповедью
оправдывается не только грубо-утилитарное и жестокое отно­шение  человека  к
низшей  твари,  но и  право каждого  данного народа на  кровавую рас­праву с
другими народами, препятствующи­ми его  насыщению. Изможденные  лики свя­тых
на  иконах  противополагают этому кро­вавому  царству самодовлеющей  и сытой
пло­ти  не только  "истонченные  чувства", но  прежде всего --  новую  норму
жизненных отношений. Это -- то царство, которого плоть и кровь не наследует.
     Воздержание от еды и  в особенности от мяса тут достигает двоякой цели:
во-первых,  это  смирение плоти служит  непременным  условием  одухотворения
человеческого  об­лика; во-вторых,  оно тем самым подготовля­ет грядущий мир
человека с  человеком и че­ловека с  низшей тварью.  В  древнерусских иконах
замечательно  выражена как та, так и другая мысль. Мы пока сосредоточим наше
внимание на первой из них. Поверхностно­му наблюдателю эти аскетические лики
мо­гут показаться  безжизненными,  окончатель­но иссохшими.  На самом  деле,
именно  благодаря воспрещению "червонных  уст"  и "одутловатых щек"  в них с
несравненной силой просвечивает выражение духовной  жизни, и это -- несмотря
на необычайную строгость традиционных, условных форм, ограничивающих свободу
иконописца. Каза­лось  бы,  в этой живописи  не  какие-либо  не­существенные
штрихи, а именно существен­ные черты  предусмотрены и освящены ка­нонами:  и
положение туловища святого,  и взаимоотношения  его крест-накрест сло­женных
рук,  и  сложение  его  благословляю­щих  пальцев;   движение   стеснено  до
крайно­сти,  исключено  все то,  что  могло  бы  сделать Спасителя  и святых
похожими "на таковых же, каковы мы сами". Даже там,  где движе­ние допущено,

Следующая

11 >

Библиотека культуролога

Онлайн библиотека «Библиотека культуролога» представляет работы авторов, чьё перо коснулось тем культуры и этики: В. Руднев, А. Швейцер, А.Д. Шмелёв, К.С. Станиславский. Труды классиков и современников, история развития культуры разных стран в периоды выдающихся эпох. Статьи, выступления, очерки и произведения. Библиотека культуролога - это постоянно пополняющийся ассортимент литературы, открывающей перед читателем  культуру каждого отдельного народа мира.