Евгений Трубецкой. Три очерка о русской иконе -

33 >

культуры.  Приходится  говорить  именно  об  открытии,  так  как  до  самого
последнего времени в иконе все оставалось скрытым от нашего взора: и  линии,
и  краски,  и  в  особенности  духовный смысл  этого  единственного  в 
мире
искусства. А между тем это -- тот самый смысл, которым жила вся наша русская
старина.
     Мы проходили  мимо  иконы, но  не видели  ее.  Она казалась нам  темным
пятном среди богатого золотого оклада; лишь в качестве таковой  мы ее знали.
И  вдруг --  полная  пе­реоценка ценностей.  Золотая или  серебря­ная  риза,
закрывшая икону, оказалась весь­ма поздним  изобретением конца XVI века, она
прежде   всего   произведение   того  благо­честивого   безвкусия,   которое
свидетельству­ет  об  утрате  религиозного   и  художественно­го  смысла.  В
сущности,  мы   имеем  здесь  как  бы  бессознательное  иконоборчество:  ибо
заковывать  икону  в ризу  --  значит, отрицать ее живопись, смотреть на  ее
письмо и крас­ки,  как на  что-то безразличное как в эстети­ческом, так и  в
особенности  --  в  религиоз­ном  отношении.  И,  чем богаче  оклад, чем  он
роскошнее,  тем  ярче  он  иллюстрирует  ту  бездну житейского  непонимания,
которое  построило  эту  непроницаемую,  золотую пе­регородку между  нами  и
иконой.
     Что  сказали  бы  мы, если бы увидали зако­ванную в золото и сверкающую
самоцветны­ми  камнями Мадонну  Ботичелли  или Рафаэ­ля?!  А между  тем  над
великими произведениями  древнерусской иконописи совершались преступления не
меньше этого; уже недалеко время, когда это станет всем нам понятным.
     Теперь на наших  глазах разрушается все  то, что до  сих пор  считалось
иконою.  Темные  пятна  счищаются.  И  в  самой  золотой  броне несмотря  на
отчаянное сопротивление отечественного  невежества,  кое-где  пробита брешь.
Красота иконы уже открылась  взору, но, однако, и тут мы чаще всего остаемся
на  полдороге.  Икона  остается  у  нас  сплошь  да   рядом  предметом  того
поверхностного эстетического любования,  которое не проникает  в ее духовный

Следующая

33 >

Библиотека культуролога

Онлайн библиотека «Библиотека культуролога» представляет работы авторов, чьё перо коснулось тем культуры и этики: В. Руднев, А. Швейцер, А.Д. Шмелёв, К.С. Станиславский. Труды классиков и современников, история развития культуры разных стран в периоды выдающихся эпох. Статьи, выступления, очерки и произведения. Библиотека культуролога - это постоянно пополняющийся ассортимент литературы, открывающей перед читателем  культуру каждого отдельного народа мира.