Альберт Швейцер. Культура и этика -
42 >
постоянно крепнущая сила. У нас складывается упрощенное представление о
человеке. В других и в самих себе мы ищем лишь прилежания труженика и
согласны почти ничем не быть сверх того.
С точки зрения несвободного существования и разобщенности наиболее
неблагоприятно сложились условия жизни населения больших городов.
Соответственно оно более подвержено угрозе духовной деградации. Являлись ли
крупные города когда-либо культурными центрами в том смысле, что в них
зарождался идеал человека, поднявшегося до уровня духовной личности? Ныне,
во всяком случае, положение вещей таково, что подлинную культуру необходимо
спасать от духа растления, исходящего от больших городов и их жителей.
К несвободному состоянию и разобщенности современных людей добавляется
в качестве еще одного психического тормоза культуры также их ограниченность.
Гигантский рост достижений науки и практики с необходимостью ведет к тому,
что поле деятельности индивида все больше ограничивается одной определенной
областью. Становится господствующей такая организация труда, при которой
только специализация обеспечивает взаимодействие высших производственных
показателей. Достигнутые результаты великолепны. Но вера труженика в
духовную значимость его труда подрывается. Применение находит только часть
способностей человека, что в свою очередь оказывает обратное воздействие на
его духовную сущность. Формирующие личность силы, коренящиеся в многообразии
производственных задач, иссякают при меньшем их многообразии и
соответственно меньшей духовной значимости в широком смысле слова. Нынешний
мастеровой разбирается в тонкостях своего ремесла не так основательно, как
его предшественник. В отличие от последнего он владеет уже не всеми
операциями обработки дерева или металла, так как его работе предшествует
значительный по объему труд других людей и машин.
Сообразительность и практические навыки современного рабочего уже не