Альберт Швейцер. Культура и этика -
71 >
черпали смелость для своих дерзновенных попыток обновления мира с помощью
идей из убеждения в абсолютной несостоятельности внешних и духовных условий,
в которых они жили. Пока многие и многие наши современники не проделают
нечто подобное, мы не в состоянии будем продолжать дело, завещанное нам теми
поколениями. Увы, люди нашего времени решительно не хотят видеть вещи
такими, каковы они есть, и всеми силами стараются придерживаться максимально
оптимистического взгляда на них. Но в этой способности смотреть на
действительность, становящуюся все более неудовлетворительной, сквозь призму
все более понижающихся идеалов проявляется также и воздействие пессимизма.
Наше поколение, которое гордится многими своими достижениями, не верит
больше в достижение, составляющее основу основ, - в духовный прогресс
человечества.
Отрешившись от этой высшей надежды, мы подчинились власти нашего
времени - мы стали меньше духовно страдать под его игом, и порожденная в нас
таким страданием боль уже не пробуждает жажды иного, нового времени. Каких
усилий нам будет стоить разорвать союз бездумного оптимизма и бездумного
пессимизма, в плену которых мы находимся, чтобы таким путем подготовить
возрождение культуры!
Другая трудность предстоящей нам работы заключается в ее
восстановительном характере. Культурные идеалы, в которых нуждается наше
время, для него не новы. Раньше они уже были достоянием человечества и дошли
до нас во множестве формулировок, утративших ныне силу своего воздействия. И
нам, в сущности, предстоит предпринять не что иное, как возрождение былого
авторитета этих формулировок, чтобы со всей серьезностью использовать их для
воздействия на современную нам действительность.
Использованное превратить в неиспользованное... Существует ли более
трудная задача? Она нереальна, говорит история. Никогда не было так, чтобы
ранее использованные идеи вновь становились движущей силой развития тех