Альберт Швейцер. Культура и этика -
76 >
способность воздвигать стену между наукой и мышлением. Поэтому у нас есть
еще, пожалуй, свобода науки, но почти нет уже мыслящей науки.
В итоге практиковавшиеся ранее естественные, внешние меры оказались
непригодными. От нас требуется единственное в своем роде, не похожее на
прежние деяние. Работая, мы должны уподобиться людям, обновляющим фундамент
собора под давлением огромной тяжести его массивных стен. Гигантская
революция должна свершиться без революционных действий.
Помимо указанных факторов, обновление культуры затрудняется еще и тем,
что носителями движения могут стать исключительно личности, наделенные
индивидуальностью.
Возрождение культуры не имеет ничего общего с движениями, которые носят
на себе печать массового переживания. Такие движения всегда являются лишь
реакциями на внешние события. Культура же может возродиться только тогда,
когда все большее число индивидов - независимо от господствующего в данное
время склада мышления общества и в противовес ему - выработает у себя новую
систему взглядов, которая постепенно начнет оказывать влияние на склад
мышления общества и в конечном счете определять его. Только этическое
движение может вывести нас из состояния бескультурья. Этическое же начало
способно зародиться лишь в индивиде.
Последнее слово в вопросе о будущем того или иного общества не за
большим или меньшим совершенством его организации, а за большей или меньшей
внутренней активностью составляющих его индивидов. Самыми важными и наименее
исследованными в истории являются незначительные общие изменения в
индивидуальном бытии многих людей. Они и выступают в качестве предпосылки
всех событий. Поэтому-то так трудно по-настоящему понять людей и события
минувших времен. Об индивидуальных качествах, которыми обладал каждый из
наших предшественников, и о том, как он в соответствии с ними строил свои
отношения с обществом, испытывал его влияние и оказывал на него ответное