Библиотека культуролога

39 >

осторожно тогда. Вот так, по стеночке, опираясь.  Тело  у  тебя
легкое,  слабое  станет, в канаву грязную и ребеночек маленький
спихнуть сможет.  Так  что  ходи,  милый,  тихо,  ходи,  милый,
скромно.
     Все  равно  страшно  слушать.  А тут над беременностью так
насмехаться.
     Но Серафим Саровский  действительно  русский  святой.  Эта
святая  русская  ненависть  к  миру,  издевательство над миром,
обречение себя Богу.
     Более того, Серафим любил мир. И так как его  ненависть  к
нему  была  абсолютна, она и превращалась в абсолютную доброту,
любование".
     Б. т. написан на художественном языке  ХХ  в.  -  все  эти
предательства,   оборотничества,  речевой  садизм,  превращение
текста в реальность и наоборот - все это было в ХХ  в.  Но  все
эти "признаки" и "приемы" изящной словесности оборачиваются, по
логике же Б. т., в такую "посконную" глобальную русскую правду,
что   в   этом   и  открывается  чисто  русское  величие  этого
"безраздельного" произведения.

     Лит.:

     Руднев  В.  Философия  русского  литературного   языка   в
"Бесконечном  тупике" Д. Е. Галковского // Логос. - М., 1993. -
No 4.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

     - термин психоанализа, под которым понимается то, о
чем человек не подозревает в своей психической  жизни.  Понятие
Б.  -  основа  психоаналитической  теории.  "Деление психики на
сознательное и  бессознательное,  -  писал  Фрейд,  -  является
основной  предпосылкой  психоанализа,  и  только  оно  дает ему
возможность понять и подвергнуть  научному  исследованию  часто
наблюдающиеся    и   очень   важные   патологические   процессы
сознательной жизни".
     Далее Фрейд  пишет:  "Психический  элемент  не  бывает  на
протяжении  долгого  времени  сознательным  и часто переходит в
бессознательное. Здесь  начинается  психоаналитическая  теория,
которая  утверждает,  что  такие  представления  не  становятся
сознательными потому, что им противодействует известная сила".
     Эта сила,  которая  уводит  сознательные  элементы  в  Б.,

Следующая

39 >