Библиотека культуролога

44 >

и соотношения неопределенностей В. Гейзенберга (см.).

     Лит.:

     Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие
системы.- М. 1965.
     Иванов В.В. Чет  и  нечет:  Асимметрия  мозга  и  знаковых
систем. - М., 1978.
     Лотмам Ю.М. Феномен культуры // Лотман Ю. М. Избр. статьи.
В 3 тт. Таллинн, 1992.- Т.З.
     Лотман  Ю.М.  Динамическая модель семиотической системы //
Там же.

БИОГРАФИЯ.

     Каждая эпоха по-своему представляла то, как  надо  строить
человеческую  жизнь  и  как  ее  следует  изображать на бумаге.
Например,  римский  историк  Светоний  в  своей  книге   "Жизнь
двенадцати  цезарей"  понимал,  что  в  сравнительной биографии
важна не последовательность событий, а их система, чтобы  легче
было  сравнивать.  Поэтому он строил биографию каждого из своих
двенадцати  героев  по   систематическому   принципу.   Сначала
перечисляются  достоинства,  потом  недостатки;  что сделал для
Рима - хорошего и плохого; какие войны вел; как  умер  и  какие
события это за собой повлекло.
     Второй тип написания биографии - агиография, жизнеописание
святого.  Оно  строится по хронологическому принципу, но следуя
жестким правилам - агиографическим штампам.
     Третий  тип  биографии  -   семиотическая.   Ее   принципы
сформулировал  советский  филолог и культуролог профессор Ю. М.
Лотман. Он исходил из того,  что  человек  может  строить  свою
биографию  знаково  (см.  семиотика,  знак), в частности
подражая жизни другого человека.
     В  ХVIII  в.  были  распространены  такие  прозвища,   как
"российский  Пиндар"  (М.  В.  Ломоносов), "российская Минерва"
(Екатерина  Великая),  "российский   Катон"   (А.К.   Радищев).
Последнему Ю.М. Лотман посвятил одну из лучших своих работ, где
показал,  что  знаменитый  автор  "Путешествия  из Петербурга в
Москву" действительно строил свою жизнь,  отождествляя  себя  с
римским политическим деятелем Катоном Утическим, и, более того,
покончил  с  собой  в  подражание  ему  и в назидание потомкам,

Следующая

44 >