Вадим Руднев. Словарь культуры XX века -
61 >
воздействию компьютера на сознание, когда, например, на
человека надевают "электронные очки" и "электронные перчатки".
В этом случае сознание погружается в некий выдуманный,
сконструированный компъютером возможный мир (см. семантика
возможных миров), в котором он может двигаться, видеть,
слышать и осязать - виртуально.
В широком смысле В. р. - это любые измененные состояния
сознания: психотический или шизофренический паранойяльный бред
(см. психоз, шизофрения, сновидение), наркотическое или
алкогольное опьянение, гипнотическое состояние, изменение
восприятия мира под действием наркоза. В. р. возникают также у
пилотов на сверхзвуковой скорости, у заключенных, подводников,
у людей, испытывающих стресс (например, во время авиа- или
автокатастрофы), у клаустрофобов (ср. трансперсональная
психология), практически у всех, кто каким-то образом
насильно ограничен в пространстве на достаточно
длительное время.
Как широкое, так и узкое понимание В. р. таит в себе
парадокс. Уже сама этимология этого слова (от лат. virtus -
"истина") противоречит его значению, которое для носителя
обыденного сознания синонимично чему-то вроде "воображаемое,
вымышленное, иллюзорное"
Суть парадокса состоит в том, что с начала ХХ в под
воздействием философии абсолютного идеализма
классическая философская дилемма: "что первично - материя или
сознание" - претерпела существенные изменения.
В ХIХ в. философы достаточно четко членились на три
категории: тех, кто признавал первичность материи
(материалисты, позитивисты, реалисты - ср. реализм);
тех, кто признавал первичность сознания, или духа (идеалисты),
и тех, кто на вопрос, что первично, а что вторично, отвечали:
"не знаю" (агностики).
Абсолютный идеализм, последнее направление в классической
философии, предельно заострил эту проблему, заявив, что