Библиотека культуролога

63 >

не язык определяется реальностью, а реальность - языком.  Чтобы
ориентироваться  в  реальности,  надо  знать  язык.  Потому что
каждый язык членит реальность по-своему.
     Вот  почему  искусственная  иллюзорная   реальность   была
названа  виртуальной:  потому  что  она  ближе  к  языку, чем к
"реальности",  и,  стало  быть,   более   реальна,   чем   сама
реальность.
     Подойдем   к   этому  вопросу  с  другой  точки  зрения  -
психологической. Уже Людвиг Витгенштейн  в  "Логико-философском
трактате"  высказался  по  этому  поводу  чрезвычайно  просто и
афористично. Он сказал, что мир счастливого и мир несчастного -
это совершенно разные миры. Когда человек заболевает или у него
умирает кто-нибудь из близких, реальность резко изменяется (ср.
картину психоза). И наоборот, в эйфорическом,  гипоманиакальном
состоянии  реальность  кажется  яркой и праздничной. Про такого
человека говорят, что он видит мир "через розовые очки". Это  и
есть  В.  р.: розовые очки гипоманьяка, серые очки подавленного
человека, черные  очки  слепого,  который  вообще  воспринимает
реальность как-то совершенно по-другому.
     У  синтонного  сангвиника  одна реальность, у агрессивного
эпилептоида - другая, у дефензивного психастеника -  третья,  у
шизоида-аутиста    -    четвертая    (см.    характерология,
аутистическое мышление).
     Реальность  философа-аналитика  отличается  от  реальности
феноменолога  или  прагматиста (ср. аналитическая философия,
феноменология,  прагматизм).  Европейский   экзистенциалист
видел  мир  по-другому,  нежели  восточный дзэнский проповедник
(ср. экзистенциализм, дзэнское мышление).
     Таким образом, любая реальность является виртуальной.

     Лит.:

     Возможные миры и виртуальные реальности. - М., 1998 (в
печати).
     Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. - М., 1958.
     Уорф Б.Л. Отношение норм поведения и мышления к языку
// Новое в ливгвистике. - М., 1960. - Вып. 1.
     Руднев   В.  П.  Морфология  реальности:  Исследования  по

Следующая

63 >