Вадим Руднев. Словарь культуры XX века -
85 >
проблем общения и мышления. На самом же деле "реальный мир" в
значительной степени бессознательно строится на основе языковых
норм данной группы... Мы видим, слышим и воспринимаем так или
иначе те или другие явления главным образом потому, что
языковые нормы нашего общества предполагают данную форму
выражения".
Уорф подробно развил взгляды Сепира. Уорф не был
обыкновенным лингвистом, по профессии он был химик, и работа по
специальности позволила ему взглянуть на язык специфическим
образом - с точки зрения прагматики и прагматизма. Вот
как он пишет о своих впечатлениях от работы на бензиновом
заводе:
"Так, например, возле склада так называемых бензиновых
цистерн люди ведут себя соответствующим образом, то есть с
большей осторожностью; в то же время рядом со складом с
названием "Пустые бензиновые цистерны" люди ведут себя иначе:
недостаточно осторожно, курят и даже бросают окурки. Однако эти
"пустые" цистерны могут быть более опасными, так как в них
содержатся взрывчатые испарения. При наличии реально опасной
ситуации лингвистический анализ ориентируется на слово
"пустой", предполагающее отсутствие всякого риска".
Похожим был случай в лондонском метро, о котором когда-то
писали газеты. Таблички на дверях, гласившие "Выхода нет", по
совету социологов заменили табличками "Выход рядом", что на
несколько процентов понизило число самоубийств в Лондоне.
Уорф был страстным поклонником культуры и языков
американских индейцев. Сравнивая их языки со средними
стандартными европейскими языками, он и сформулировал основные
положения Г. л. о. Форма, культура, обычаи, этические и
религиозные представления, отражающиеся в языке, имели у
американских индейцев чрезвычайно своеобразный характер и резко
отличались от всего того, с чем до знакомства с ними
приходилось сталкиваться в этих областях культуры ученым. Это
обстоятельство и подсказало мысль о прямой связи между формами