Библиотека культуролога

81 >

 
-- Наряду с прочим материалом в квинтете важное конструктивное значение
придается и четвертитоновому?
 
--  Да. Это целые мотивы с микроинтервальной структурой. Причем они
возникают и как вариант хроматических мотивов, то есть вместо
до-диез--ре--до-диез--си-диез звучит до-диез--ре-полубемоль--до-диез--си-полтора
диеза--до-диез, а тема ВАСН может быть изложена в пределах малой секунды. Короче
говоря, все названные раньше хроматические мотивы излагаются и в подобной
четвертитоновой вариантности.
 

"Реквием"
(1975 г.)
 
Это "отходы" от квинтета. В одном из замыслов квинтета, которым я
занимался с 72 года, был инструментальный реквием: краткий, в течение одной
части, где бы прошли все традиционные темы реквиема. При этом темы должны были
бы быть обязательно узнаваемыми по подтекстовке и по ритму, но прозвучавшими не
как отдельные номера, а как смешение их. После того, как я начал писать, то
понял, что материал не инструментальный, а вокальный, и решил его отложить до
лучших времен. Квинтет же продолжал писать без этого материала. В это время мне
предложили написать музыку к спектаклю "Дон Карлос" по Шиллеру в театре имени
Моссовета. Вначале я отказался, а затем предложил режиссеру следующую идею:
основная часть всей музыки к спектаклю будет реквием на латинском языке. Он
согласился. Тогда я отложил квинтет и занялся этим реквиемом, который написал
довольно быстро.
 
-- Вы делали до сочинения полный перевод латинских текстов?
 
--  Нет. Я с помощью словаря попытался перевести на русский язык большую
часть его содержания, но кое-что перевести мне так и нс удалось. В чем-то мне
помогло издание Моцарта, где был немецкий перевод этих текстов. В принципе, я
конечно разобрался во всем, за исключением отдельных слов.
 
В "Реквиеме" четырнадцать частей. Крайние части совпадают --
76
 
это Requiem, вторая часть -- Купе, третья -- Dies irae, четвертая -- Tuba
mirum, пятая -- Rex tremendae, шестая -- Recordare, седьмая -Lacrymosa, восьмая
-- Domine Jesu, девятая -- Hostias, десятая -Sanctus, одиннадцатая --
Benedictus, двенадцатая -- Agnus Dei, тринадцатая -- Credo (этого номера обычно
не бывает в реквиеме, но я его сюда ввел намеренно, поскольку хотел тем самым
уйти от драматургического спада, ослабления в конце самой формы, которые, как
мне кажется, возникают при каноническом построении реквиема). Весь материал,
кроме Credo и Sanctus, существовал как материал к квинтету. Sanctus был сочинен
необычайно быстро: я как-то просто проснулся с ним -- с его основной темой -- и
потом только немного "посидел" с ним, сочиняя вторую тему, затем долго доводил
детали, но в принципе он появился сразу. Мне кажется этот раздел "Реквиема"
самой лучшей частью.

Следующая

81 >