Библиотека культуролога

62 >

Но такая точка только внелогически может быть представлена. Логически же мы
не можем говорить о единой точке. Скажем,
разность времен в разных точках Земли я реально ощущаю как
разность. Но я одновременно ощущаю и некую третью точку: вот эти две точки с
разным временем на Земле, а
третья - там, куда я могу
только интуитивно подняться,
находясь в этих двух временных земных точках. В иллюзорном
измерении я могу представить нечто,
где все это сходится - и по времени, и по пространству,

Беседы с Альфредом Шнитке 45
по всему -в точку. Но в реальном измерении этого нет...
- Какова природа этого ощущения - воспринимаешь ли ты его как религиозное?
Или оно присутствует повседневно? 

А.Ш. Оно и
присутствует, и отсутствует.
Оно может вдруг почему-то открыться,
и я сам удивляюсь,
что в эту секунду все понимаю. Но потом я могу все это забыть.
Но, с другой
стороны, мое присутствие в
окрашенности момента после болезни неизмеримо возросло. Я себя ловлю на
том, что сейчас - в отличие от
того, что было раньше, - мне
человек сразу ясен.
Сразу,
окончательно ясен. И мне стало страшно скучно. И вообще мне ужасно
скучно. У меня такое ощущение: как будто голову мою вытащили из этого
мира, а меня оставили в нем. И
я делаю то, что я уже знаю. И
делаю потому, что я тут торчу!
А голову - вынули! Меня вернули и сунули обратно. И все приходится делать с
ощущением, что ты уже
оторвался... А ты -о п я т ь тут.