Библиотека культуролога

15 >

Сказка сохранила следы очень многих обрядов и обычаев: многие мотивы только
через сопоставление с обрядами получают свое генетическое объяснение. Так,
например, в сказке рассказывается, что девушка закапывает кости коровы в саду и
поливает их водой (Аф. 100). Такой обычай или обряд действительно имелся. Кости
животных почему-то не съедались и не уничтожались, а закапывались (Пропп 1934).
Если бы нам удалось показать, какие мотивы восходят к подобным обрядам, то
происхождение этих мотивов до известной степени уже было бы объяснено. Нужно
систематически изучить эту связь сказки с обрядами.
Такое сопоставление может оказаться гораздо труднее, чем это кажется на
первый взгляд. Сказка -- не хроника. Между сказкой и обрядом имеются различные
формы отношений, различные формы связи, и эти формы должны быть кратко
рассмотрены.
7. Прямое соответствие между сказкой и обрядом. 
Самый простой случай -- это полное сов падение обряда и обычая со
сказкой. Этот случай встречается редко. Так, в сказке закапывают кости, и в
исторической действительности это тоже именно так и делали. Или: в сказке
рассказывается, что царских детей запирают в подземелье, держат их в темноте,
подают им пишу так, чтобы этого никто не видел, и в исторической
действительности это тоже именно так и делалось. Нахождение этих параллелей
чрезвычайно важно для фольклориста. Эти соответствия необходимо разработать, и
тогда часто может оказаться, что данный мотив восходит к тому или иному обряду
или обычаю, и генезис его может быть объяснен.
8. Переосмысление обряда сказкой
Но, как уже указано, такое прямое соответствие между сказкой и обрядом
встречается не так часто. Чаще встречается другое соотношение, другое явление,
явление, которое можно назвать переосмыслением обряда. Под переосмыслением здесь
будет пониматься замена сказкой одного какого-нибудь элемента (или нескольких
элементов) обряда, ставшего в силу исторических изменений ненужным или
непонятным, -- другим, более понятным. Таким образом переосмысление обычно
связано с деформацией, с изменением форм. Чаще всего изменяется мотивировка, но
могут подвергаться изменению и другие составные части обряда. Так, например, в
сказке рассказывается, что герой зашивает себя в шкуру коровы или лошади, чтобы
выбраться из ямы или попасть в тридесятое царство. Его затем подхватывает птица
и переносит шкуру вместе с героем на ту гору или за то море, куда герой иначе не
может попасть. Как объяснить происхождение этого мотива? Известен обычай
зашивать в шкуру покойников. Восходит ли

Следующая

15 >