Библиотека культуролога

40 >

Анализ серединных элементов позволит осветить и вопрос, почему сказка так
часто начинается именно с беды, и что это за беда. Обычно к концу сказки беда
обращается в благо. Похищенная царевна благополучно возвращается с женихом,
изгнанная падчерица возвращается с богатыми дарами и часто также вслед за тем
вступает в брак. Исследование форм этого брака покажет, каков жених и с чего
брак начинается.


Таким образом, мы в нашем исследовании вынуждены перескочить через один
момент хода действия и начать наше рассмотрение с середины.

Но уже сейчас мы можем поставить вопрос о том, не кроется ли за этим
многообразием какое-то единство. Серединные элементы сказки устойчивы. Похищена
ли царевна, изгнана ли падчерица, отправляется ли герой за молодильными яблоками
-- он во всех случаях попадает к яге. Это единообразие серединных элементов
вызывает предположение, что и начальные элементы при всем их многообразии
объединены каким-то единообразием. Так
это или нет, мы увидим ниже.

9. Снаряжение героя в путь. 
В предыдущем разделе мы рассмотрели некоторые виды
сказочных начал. Они объединены одной общей чертой: происходит какая-нибудь
беда. Ход действия требует, чтобы герой как-нибудь узнал об этой беде.
Действительно, этот момент в сказке имеется в очень разнообразных формах: тут и
всенародный клич царя, и рассказ матери или случайных встречных и т. д. На этом
моменте мы останавливаться не будем. Как герой узнает о беде, это для нас
несущественно. Достаточно установить, что он об этой беде узнал и что он
отправляется в путь.
Отправка в путь на первый взгляд не содержит в себе ничего сколько-нибудь
интересного. "Пошел стрелок в путь-дорогу", "Сын сел на коня, отправился в
далекие царства", "Стрелец-
142
молодец сел на своего богатырского коня и поехал за
тридевять земель", -- вот обычная формула этой отправки. Действительно, слова
эти не содержат в себе как будто ничего проблематического. Важны, однако, не
слова, а важен факт отправки героя в путь. Другими словами, композиция сказки
строится на пространственном перемещении героя. Эта композиция свойственна не
только волшебной сказке, но и эпопее (Одиссея) и романам; так построен,
например, Дон-Кихот. На этом пути героя могут ждать самые разнообразные
приключения. Действительно, приключения Дон-Кихота очень разнообразны и
многочисленны, так же как и приключения героев других, более ранних рыцарских
полуфольклорных романов ("Вигалуа" и др.). Но в отличие от этих литературных
или полуфольклорных романов, подлинная фольклорная сказка не знает такого
разнообразия. Приключения могли бы быть очень разнообразны, но они всегда
одинаковы, они подчинены какой-то очень строгой закономерности. Это -- первое
наблюдение.