Библиотека культуролога

50 >

Это ясно еще в античности, и на это давно обращено внимание. "Большей частью
входы в подземный мир были окружены непроницаемым девственным лесом. Этот лес
был постоянным элементом в идеальном представлении о входе в Аид" (Roscher); об
этом же говорит Овидий в "Метаморфозах" (IV, 432, VII, 402). В 6-й книге Энеиды
описывается нисхождение в Аид Энея.
"Свод был высокий пещеры, зевом широким безмерной, Каменной, озером черным и
сумерком леса хранимой"
(Вергилий VI, 237-238).
Как Овидий, так и Вергилий, дают литературное отражение представлений, но по
этим отражениям видно, что представления эти были.
Эти материалы позволяют сделать следующее пока чисто предварительное
заключение: сказочный лес, с одной стороны, отражает воспоминание о лесе как о
месте, где производился обряд, с другой стороны -- как о входе в царство
мертвых. Оба представления тесно связаны друг с другом.
Эта связь пока еще не доказана. Посмотрим теперь, что происходит с героем
дальше.
5. Избушка на курьих
ножках.
Лес как отдельный изолированный элемент еще ничего не доказывает. Но что
этот лес не совсем обычен, видно по его обитателям, видно по избушке, которую
вдруг видит перед собой герой. Идя "куда глаза глядят" и невзначай подняв взор,
он видит необычайное зрелище, -- избушку на курьих ножках. Эта избушка как будто
бы давно знакома Ивану: "Нам в тебя лезти, хлеба-соли ести". Он нисколько не
удивлен ею и знает, как себя держать.

Некоторые сказки сообщают, что избушка эта "крутится", т. е.

152
вращается вокруг своей оси. "Стоит перед ней избушка на
курьих ножках и беспрестанно повертывается" (Аф. 235). "Стоит и вертитце" (К.
7). Такое представление получилось от неправильного понимания слова
"повертывается". Некоторые сказки уточняют: когда надо -- повертывается.
Повертывается она, однако, не сама собой. Герой должен заставить ее
повернуться, а для этого нужно знать и произнести слово. Опять мы видим, что
герой нисколько не удивлен. Он за словом в карман не лезет и знает что сказать.
"По старому присловию, по мамкину сказанью: "Избушка, избушка, -- молвил Иван,
подув на нее, -- стань к лесу задом, ко мне передом". И вот повернулась к Ивану
избушка, глядит из окошка седая старушка" (Аф. 560). "Избушка, избушка,
повернись к лесу глазами, а ко мне воротами: мне не век вековать, а одна ноць
ноцевать. Пусти прохожего" (К. 7).