Библиотека культуролога

68 >

"Титки через грядку" (Онч. 178. Грядка -- шест для полотенец и пр.); "Яга
Ягишна, Овдотья Кузьминишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через
грядку, языком сажу загребает" (См.150). Или: "На печи, на девятом кирпичи
лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят,
титьки на крюку замотаны, сама зубы точит". Или еще более откровенно: "Из
избушки выскочила баба-яга, костяна нога, ж... жилена, м... мылена" (Онч. 8.).

Итак, яга снабжена всеми признаками материнства. Но вместе с тем она не
знает брачной жизни. Она всегда старуха, причем старуха безмужняя. Яга -- мать
не людей, она -- мать и хозяйка зверей, притом зверей лесных. Яга представляет
стадию, когда плодородие мыслилось через женщину без участия мужчин.
Гипертрофия материнских органов не соответствует никаким супружеским функциям-
Может быть именно потому она всегда старуха. Являясь олицетворением пола, она
не живет жизнью пола. Она уже только мать, но не супруга ни в настоящем, ни в
про-
168
шлом. Правда, в сказке она нигде не названа матерью
зверей. Зато она имеет над ними неограниченную власть. Вот как в северной
сказке она скликает зверей: "Где вы есь, серые волки, все бежите и катитесь во
едно место и во единой круг, выбирайте промежу собой, которой больше, которой
едреньше за Иваном-царевичем бежать" (Онч. 3). В сказке о Кощее младшая яга
отсылает к старшей: "Впереди по дороге живет моя большая сестра, может она
знает, есть у ней на то ответчики: первые ответчики -- зверь лесной, другие
ответчики -- птица воздушная, третьи ответчики -- рыба и гад водяной; что ни
есть на белом свете, все ей покоряется" (Аф. 157). Или: "Вышла старуха на
крыльцо, крикнула громким голосом -- и вдруг, откуда только взялись, --
набежали всякие звери, налетели всякие птицы" (212). Иногда яге подчинены и
ветры: "Вышла старуха на крыльцо, крикнула громким голосом, свистнула
молодецким посвистом; вдруг со всех сторон поднялись, повеяли ветры буйные,
только изба трясется!" (272). В другом
тексте она названа матерью ветров (565). У нее хранятся ключи от солнца (См.
304). Мужской эквивалент яги, Морозко, -- хозяин мороза; в немецкой сказке ему
соответствует Frau Holle, вызывающая снег. У эскимосов она -- хозяйка подводных
животных (Nansen 220-225). В долганском фольклоре ей соответствует хозяйка моря
(Долганский фольклор 137).