Библиотека культуролога

93 >

В приведенных случаях мы могли заметить, что разрубленные
тела часто варятся. Огонь так же омолаживает, как разрубание.
Мы знаем, что в обрядах инициации неофиты в самых разнообразных формах
подвергались воздействию огня. Здесь можно было бы проследить эти формы,
сопоставить их друг с другом, проследить зависимость или независимость одних от
других, рассмотреть их развитие, появление заместительных, смягченных и
символических форм. Параллельно с этим следовало бы рассмотреть богатейший,
почти неисчерпаемый материал мифов и религиозных представлений, проследить
соответствие форм сожжения в мифах формам в обряде и установить, почему, как и
где явление превращается в свою противоположность, выражающуюся в том, что
перемещается объект сожжения: сжигаемые дети заменяются сжигаемым сжигателем.
Это -- материал для большого социально-исторического исследования. Здесь опять
могут быть установлены только основные вехи, может быть показана связь.
Сжигание, обжаривание, варка посвящаемых прослеживаются уже на наиболее
ранних известных нам ступенях обряда посвящения. Спенсер и Гиллен записали эти
обряды среди австралийцев. Обряд, записанный ими, длился много дней и
представлял собой нечто вроде спектакля; один из его эпизодов состоял в том, что
предварительно было вырыто в земле длинное углубление такой величины, чтобы
вместить в себя тело мужчины. Это
190
и есть "печь". Один из представляющих был уложен в
углубление, другой стал на колени у его ног, а третий -- у головы. Двое
последних изображали собой мужчин арунта, жаривших человека в земляной печке.
Каждый из этих двух при помощи бумеранга делал вид, что поливает жарящегося и
засыпает его тело угольями; при этом они удивительно хорошо подражали звукам
шипящего и лопающегося жарящегося мяса... Тогда из темноты выступил четвертый
артист, представлявший мужчину тотема лягушки времен Альчеринга (т. е. глубокой древности). Он шел неуверенным
шагом, беспрестанно втягивая в себя воздух, как бы чувствуя запах жарящегося
мяса; но, по-видимому, он был не в состоянии открыть, откуда несся запах.