Библиотека культуролога

33 >

VIII-a. Одному из членов семьи чего-либо не хватает, ему хочется иметь
что-либо (определение -- недостача, обозначение a).

Случаи эти лишь с трудом поддаются группировке. Можно бы
разбить их по формам осознания недостачи (об этом с. 59-60), но здесь можно
ограничиться распределением по объектам недостачи. Можно отметить следующие
формы: 1) недостача невесты (или друга, вообще человека). Эта недостача иногда
обрисована очень ярко (герой намерен
искать невесту), иногда же она словесно даже не упоминается. Герой холост и
отправляется искать невесту -- этим дается начало ходу действия (обозначение
a1); 2) необходимо,
нужно волшебное средство, например яблоки, вода, кони, сабли и пр. (обозначение
a2); 3) недостает
диковинок (без волшебной силы), как то: жар-птицы, утки с золотыми перьями,
дива-дивного и т. д. (обозначение a3);

4) специфическая форма: не хватает волшебного яйца со
смертью Кощея (с любовью царевны) -- обозначение a4; 5) рационализованные формы: не
хватает денег, средств к существованию и пр.; обозначение a5, заметим, что подобные бытовые
начала иногда развиваются совершенно фантастически; 6) различные другие формы;
обозначение a6.
Подобно тому, как объект хищения не определяет собой строя сказки, так же не
определяет его и объект недостачи. Следовательно, для общеморфологических целей
нет необходимости систематизировать все случаи, можно ограничиться главнейшими,
обобщив остальные.

Здесь поневоле возникает вопрос: но ведь далеко не все сказки начинают с
вреда или с того начала, которое обрисовано только что. Так, сказка о
Емеле-дураке начинается с того, что дурак ло-