Библиотека культуролога

45 >

Д1 Г1 Z5 Братья находят большой камень.
"Нельзя ли его сдвинуть?" (Испытание без испытателя). Старшие этого не могут,
младший отодвигает камень, под камнем обнаруживается подвал, в подвале Иван
находит трех коней (137).

Список этот может быть продолжен ad libitum. Нужно только заметить, что в
подобных случаях могут передаваться не только кони, но и другие волшебные дары.
Здесь выбраны примеры с конями, чтобы резче оттенить морфологическое
родство.

Тип I.
Д6 ГVI Z8. Три спорщика просят о
разделе волшебных предметов. Герой заставляет спорщиков бежать взапуски, тем
временем похищает предметы (шапку, ковер, сапоги).

Д8 Г8 Z8. Герои попадают к яге. Она
хочет ночью отрубить им головы. Они подсовывают ей ее дочерей. Братья бегут,
младший

39
похищает волшебный платочек (106).
Д10 Г10 Z8 Герою служит невидимый дух
Шмат-Разум. Три купца предлагают в обмен на него ящичек (сад), топор (корабль),
рожок (войско). Герой соглашается на обмен, а затем зовет обратно и своего
помощника (212).

Мы видим, что замена одних разновидностей другими в пределах каждого типа
действительно практикуется очень широко. Другой вопрос, не связаны ли известные
объекты передачи с известными формами передачи, т. е. не всегда ли дается конь,
и не всегда ли похищается ковер-самолет и т. д.? Хотя наше рассмотрение
касается только функций как таковых, мы можем указать (без доказательств), что
такой нормы не существует. Конь, который чаще всего дается, в сказке No 160
похищается. Наоборот, волшебный платочек, спасающий от погони, обычно
похищаемый, в сказке No 159 и др. дарится. Летучий корабль и изготовляется, и
указывается, и дарится и т. д.