К.С.Станиславский. Работа актера над собой -
11 >
его студией, но никак не сводилась к этой практике. Это обстоятельство
приходится особо подчеркнуть, потому что после смерти Станиславского и
канонизации его учения система не раз была призвана освящать и оправдывать
сценическую люжь, против которой основатель МХТ боролся всю жизнь. Именно
тогда система стала отождествлялся с определенной эстетикой, прежде всего с
эстетикой бытового, натуралистического театра. Система Станиславско теряла в
таком случае универсальный характер и превращалсь в сборник схоластических
упражнений, оторванных от высших целей искусства.
Система коненчно предполагает особым образом воспитанного актера и
определенным образом воспитанный актерский коллектив. Она предполагает и
несет в себе представление об идеальной актерской игре, которую
Станиславский не раз попытается даже зафиксировать на страницах своих книг.
Но "приспособлений" система не трогает! В спектаклях "Берлинер ансамбль" мы
могли наблюдать коренное различие в подходе Брехта и Станиславского к
артисту, к трактовке сценического действия и многих иных компонентов
спектакля (это и есть в широком смысле слова "приспособления"), но в высших
моментах сценического бытия актеры брехтовского театра предъявляли в
чистейшем ниде систему, то есть подлинную живую человеческую душу, творящую
по органическим законам внутреннего перевоплощения. Станиславский и Брехт
по-разному понимали проблему техники актерской игры, по-разному трактовали
проблему актерского сознания во время игры, но основу, грунт, фундамент
актерской профессии понимали сходно. Различий между нами, говорил Брехт.
"начинаются на довольно высокой ступени реалистического воплощения образа
актером" .
В послевоенные времена режиссеры н педагоги разных стран детальнейшим
образом продолжат изучение элементов актерской профессии и заполнят многие
пустующие клетки "справочника" Станиславского. "Жестокий", "грубый",
"священный" театр придумает бессчетное число приспособлений и "манков",