К.С.Станиславский. Работа актера над собой -
17 >
"система". "Путеводитель" Станиславского демократичен, он обращен к каждому
артисту. наделенному искрой таланта (для бездарных система тоже не нужна).
Элементы системы не выдуманы, не изобретены Станиславским. Они обнаружены им
в собственной творящей природе. "Поверяя алгебру гармонией", он попытался
разложить на элементы прежде неразложимое, установить субординацию и
иерархии элементов, создав "нотную грамоту" актерского искусства.
Самое порочное понимание и толкование этой "нотной
грамоты"-технологическое, а именно такое толкование стало постепенно
утверждаться в практике театра и в педагогике особенно. Система как целая
культура превращалась в сборник упражнении для студентов; при этом отдельные
элементы этой кулыуры подаются вне всякой связи и зависимости с тем, что
составляет душу системы, ее стержень. Возьмем ли мы проблему "внимания" или
"общения", словесного действия или темпо-ритма - все они получают свое
истинное значение только по отношению друг к другу, часто внутри друг друга
и той сверхзадачи, которая владеет творцом как живым человеком, вызревает и
выдвигается из самых глубин его творческой личности.
Технологичность системы легко пародируется, и мы знаем по истории
театра и литературы множество тра-вестийных переложений идей Станиславского-
Чаще всего они затрагивают гипертрофированное проведение в репетиционной или
учебной работе какого-нибудь приспособления. Одну из самых язвительных
пародий, как известно, сочинил Михаил Булгаков в "Театральном романе".
Пародийность возникает немедленно, как только из любого упражнения или
приспособления уходит духовная задача и они становятся чисто техническими:
дикция ради дикции, внимание ради внимания, "велосипед" ради
"велосипеда". В мемуарах мхатовских "стариков" не раз описано чувство
удивления, какое испытывали они, когда Станиславский предлагал опытным
профессионалам заняться упражнениями на "беспредметные действия". Иным это