К.С.Станиславский. Работа актера над собой -
23 >
театра, искусство артиста могло решать принципиально новые художественные
задачи, сродни тем, которые решают крупнейшие писатели, музыканты и
живописцы.
Система Станиславского, как уже было сказано, зарождается в начале века
и глубоко соотносится с общим устремлением европейского искусства той поры.
Не зря первые сознательные опыты и исследования по системе предпринимаются
на материале символистской драматургии. "Творческое чудо", "таинство души",
напишет Станиславский в "Моей жизни в искусстве", "начинается там, где
кончается и внешний и внутренний реализм" . И это не случайная оговорка,
которую надо "простить" Станиславскому, но все то же неизбывное стремление к
"сверхреализму", к большей правде, в пространстве которой может свободно
"гулять" - творить актерская душа. Система возникла и была поддержана общим
усилием художественной мысли начала века. Речь шла о воплощении в искусстве,
в том числе и на театральных подмостках, живого "таинства" человеческой
души. На этом "таинстве" в конце концов замыкаются все противоречия системы,
и проблема "переживания", и проблема "действия", н вопросы художественной
правды.
Система продумывалась н создавалась не для тон или иной пьесы, не для
того или иного жанра, не для той или иной идеологии, раскрываемой в пьесе.
Бессчетное число раз автор системы формулирует мысль о том, что он ищет
сознательных путей к бессознательному творчеству "волшебницы природы". Нигде
он не определяет, что же такое "бессознательное", нигде не пытается
зафиксировать, что такое "сверхсознание" или "подсознание". Напротив,
Станиславский отказывается от какого-либо теоретизирования по поводу "самого
главного": он просто фиксирует наличие "бессознательного" в качестве, как
говорят физики, феноменологического факта, как вывод из наблюдения.
Станиславский сам познал радость вдохновенной игры, был свидетелем такой
игры Ермоловой, Сальвинн, Шаляпина и других крупнейших мастеров. Он