К.С.Станиславский. Работа актера над собой -
28 >
новых "манков" к органическому творчеству артиста. Для нас несомненно одно:
если понимать систему не как катехизис или учебник, а как "целую культуру"
(а именно так понимал ее Станиславский), то последние его открытия без
всякой натяжки вписываются в контекст этой культуры, не имеющей завершения и
открытой для дальнейших поисков. По истории театра мы очень хорошо знаем,
как абсолютизированный "метод физических действий" приводил к худшим видам
педагогической схоластики. Настойчивые адепты Станиславского доказывали, что
найден наконец гениально простой и для всех доступный способ, который сам по
себе приводит к творческому самочувствию, если артист усвоит всю физическую,
внесловесную линию роли. Как будто сами человеческие действия так просты для
разгадки, как будто одни и те же поступки не совершаются из самых разных,
часто противоположных побуждений и установок, как будто человеческая душа -
это такая флейта, на которой может запросто сыграть любой заезжий
Гильденштерн или Розенкранц, усвоивший за несколько уроков новейшие приемы
"метода". Последнее открытие Станиславского в руках многих его
интерпретаторов стало еще одной технологией, еще одной алхимической идеей.
подменяющей целостную культуру воспитания и обучения актера-профессионала.
В какой-то мере он предвидел такой исход. В "Записных книжках" читаем:
"Все преподают мою систему. А между прочим у меня два ученика - Сулержицкнй
и Вахтангов. Остальные переделывали по-своему и свой бред выдавали за мою
систему. Чтоб привести в порядок, пишу книгу. На будущее время только того
прошу считать моим учеником, кто представит письмо от меня" .
Письма "прямо от Станиславского" представляли многие. В начале 50-х
годоа прошла дискуссия о "методе физических действий". Она обнаружила
страшное оскудение театральных идей, гибельное для наследия Станиславского.
Система не развивалась, а только толковалась, она была законсервирована,
освобождена от движущих ее противоречий, связи системы с живой театральной