Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
30 >
высота семьдесят шесть сантиметров) рассказывается о глубокой человеческой
драме, о позднем раскаянии Иуды, который раньше был одним из двенадцати
апостолов Христа, а затем предал его за тридцать серебряных монет.
Перед нами здесь впервые предстает Рембрандт - великий реалист. Сразу
становится ясной для зрителя и покоряет рембрандтовская манера творить
объемную, дышащую, мыслящую, чувствующую форму при помощи света и тени,
освещенности и темноты. Он уже оставил далеко позади своего учителя Ластмана
и еще неуверенно, но встал в один ряд с Караваджо. Единственным образцом
стала природа; грация, достоинство, яркое дневное освещение, декоративное
богатство произведений величайших художников итальянского Возрождения
окончательно перестали быть для него образцами.
Картина Рембрандта произвольно высвечивает пространство части интерьера
фантастического храма; две массивные колонны в глубине - слева и справа от
вертикальной оси картины - срезаются ее верхним краем. Главный поток света,
невидимый и могучий, падает сверху и словно зажигает гигантскую распахнутую
книгу, оставленную на столе слева от нас отпрянувшим от стола повернутым к
нам затененной спиной священником. Отражаясь от книжных листов, свет
проносится за его силуэтом направо и освещает центральную часть пола,
растекаясь по ней световым пятном, в котором сверкают только что брошенные
Иудой серебряные монеты. Его коленопреклоненная фигура трепещет справа, на
первом плане, то есть ближе всего к зрителю - от преступника нас отделяют
два-три шага.
Безмерное отчаяние, страх, одиночество и раскаяние преисполняют душу
предателя. Бросив деньги перед приходящими в смятение семью
первосвященниками на заднем плане, между колоннами, Иуда на коленях просит у
них прощения, наполовину погруженный в наступающую справа мглу. Он
неистовствует и стонет, умоляет о пощаде без надежды получить ее и все же
сохраняет на ярко освещенном, повернутом к нам в профиль и одновременно