Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
34 >
должны привыкнуть к смене освещения. И если сначала пятно света
воспринималось нами как "фигура", а все окружающее ее - как фон, то затем,
перенося внимание на границу этой "фигуры" с фоном, на ее контур, мы
обнаруживаем в нижней его части слева - здесь контраст света и тени усилен,
а сам контур приобретает дробный характер - затененный силуэт сидящего
человека, погруженного в глубокое раздумье. Соотношение "фигура-фон"
меняется в его пользу, теперь этот нагнувший голову человек - "фигура", а
освещенная за ним стена - "фон".
Но это изменение не бесповоротно. Уже здесь свет у Рембрандта обладает
той одушевляющей силой, благодаря которой одушевлен герой. В
последовательности актов восприятия рембрандтовской картины, каждому из
которых соответствует своя интерпретация, возникает противоречие,
разрешаемое мыслью зрителя. Таким образом, замысел композиции вовсе не
определяется игрой света на стене. "Фигура" света на стене есть одновременно
"фигура мысли", просветляющая разум ученого.
От поисков насыщенной философским содержанием композиции юный Рембрандт
переходит к созданию индивидуального образа мыслителя. Находящаяся ныне в
западногерманском городе Нюрнберге картина "Апостол Павел в темнице",
выполненная Рембрандтом в 1629-ом или 1630-ом годах, также интересна своими
формальными приемами, но в первую очередь по содержанию. Она также невелика
по размерам (ширина сорок девять, высота шестьдесят шесть сантиметров).
Пространство, в которое мы всматриваемся, на этот раз освещено
отсветами пламени свечи, установленной на втором плане, между нами и
апостолом; ее огонь находится в самом центре изображения.
Жанр портрета вымышленного героя еще больше приближается к интерьеру. И
мы, и герой не только находимся внутри замкнутого помещения - темной кельи -
но и хорошо в нем ориентируемся, потому что кроме противоположной стены
видим часть правой, боковой стены и потолка. Это сразу поясняет размеры