Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
58 >
Словно электрическая искра объединяет тело летящего Саваофа с
сотворенным им человеком, который на наших глазах наполняется душой и
разумом. На следующей фреске Бог творит женщину. Повелительным жестом он
заставляет Еву подняться навстречу жизни.
В Голландии подобному искусству не было места. Впервые в истории ощутив
себя хозяевами жизни, торговцы и ремесленники стремились стать героями
искусства сами, и им не нужны были боги и герои античных мифов и библейских
сказаний. Живописцы должны были оставить потомству многочисленные
изображения реальных заказчиков. Бюргеры портретируются и порознь, и с
женами, и с детьми, и, наконец, целыми корпорациями.
Заказ на групповой портрет - самый почетный и выгодный, какой мог
выпасть на долю голландского художника. Рембрандт получил задание изобразить
лекцию по анатомии руки популярного в Амстердаме врача, доктора Тульпа,
прочитанную в конце 1631-го года перед членами амстердамской гильдии
хирургов, с демонстрацией на трупе казненного преступника Ариса Кинтда. В
Голландии того времени подобная анатомическая демонстрация служила
общественным развлечением. Ей предшествовала публичная казнь преступника,
чей труп поступал в анатомический театр, то есть помещение для
анатомирования трупов, а позже, вечером, гильдия хирургов устраивала банкет
и факельное шествие.
Стремясь зафиксировать все индивидуальные особенности портретируемых,
художники точно следовали натуре и давали несколько застывшее изображение с
тщательной реалистической передачей черт лица и костюмов, единственным
украшением которых были белые воротники. Главное, что интересовало
художников - достигнуть портретного сходства. Таким образом, эти
посредственные мастера изображали своих героев механически, ничего в них не
изменяя, подобно современным фотографам.
По-иному подошел к раскрытию темы Рембрандт, внесший в нее активность