Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
89 >
В основу композиции "Тайной вечери" положено простейшее геометрическое
построение: опирающийся на нижний край фрески треугольник. Его боковые
стороны - края стола и положенные на стол расставленные руки Христа. Вершина
треугольника совпадает с качнувшейся в правую сторону от зрителя обнаженной
головой Христа. Таким образом, Христос загораживает главную точку схода,
уходящую в глубину параллели.
Прямоугольная рама центрального окна в глубине превращается в
своеобразную раму погрудного портрета Христа. За окном, слева от его лица,
видны далекие-далекие горы, у подножия которых протекает река. Над головой
Спасителя плывут облака, и космос, проникая через окна в трапезную, мягко
обволакивает своими таинственными полутенями всех людей и предметы. Взоры
учеников, жесты их рук направлены к Христу, и это еще больше приковывает
внимание к его фигуре. Но они не видят Христа так, как видим его мы,
угадывающие за ним вселенную.
Это впечатление достигнуто благодаря линейной перспективе. Значение
"Тайной вечери" Леонардо да Винчи в мировом искусстве определяется,
во-первых, тем, что здесь впервые была полностью разрешена проблема синтеза
живописи и архитектуры, сведение их в единое художественное одухотворенное
целое. Во-вторых, фреска Леонардо открыла для европейской живописи
совершенно новую область - область психологического конфликта. Не
довольствуясь изображением этой евангельской сцены как реального события,
Леонардо впервые истолковал ее как разоблачение и осуждение предательства.
Перед началом вечери Христос, сознательно уподобив себя рабу, омыл ноги
учеников, вытерев их своим поясом. За столом он объяснил им свой поступок
как доброе и милостивое дело. "Но так должны поступать и они друг с другом,
- сказал он, - они должны научиться смирению, самоотречению и любви к
людям".
"Блаженны те, которые поймут, что борьба за преимущества,
притязательность и настойчивость на правах своего достоинства, страсть к