Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
90 >
властолюбию составляют отличительные свойства тирании и языческой
незрелости; а самый великий из христиан должен быть самым смиренным, - еще
раз предостерег он, - не ожидать земной награды или земных благ; его престол
и царство не от мира сего".
Затем речь его стала печальной. Среди его соратников находится человек,
который уже навлек проклятье на свою голову. В эту ночь оставят его все,
даже наиболее возлюбленные им, но это еще не все. В эту ночь даже самый
мужественный из них клятвенно трижды отречется от него, но и это еще не все.
Истинно говорю вам: один из вас предаст меня.
За серединой стола, вдоль главной оси фрески полуфигура Христа,
представляющая логический центр повествования, отделена промежутками от
фигур апостолов. На Иисусе красно-оранжевая одежда раба - хитон с круглым
отверстием для головы. Через левое плечо переброшен светло-синий плащ.
Раздвинутые руки прочно упираются в стол, левая обращена ладонью вверх.
Вещие слова сказаны. И вот по ряду учеников проходит волна, как бы состоящая
из двенадцати фигур, считая то в одну, то в другую сторону от Христа: удар,
круговращение, отражение, обращение, вздымание, склон, подъем,
стремительность, замедление, углубление и так далее, вплоть до исчерпывания
движения в крайних, замыкающих композицию фигурах. Это все термины самого
Леонардо.
Так подобно брошенному в воду камню, порождающему все более
расходящиеся по ее поверхности круги, слова Христа, упавшие среди мертвой
тишины, вызывают величайшее движение в этом собрании, до того пребывавшем в
состоянии полного покоя.
Особенно выразительна захватывающая зрителя контрастными характерами и
чувствами составляющих ее лиц группа апостолов по правую руку от Христа, то
есть слева от зрителя. Весть о предательстве словно парализовала нежного
юношу с мягким сердцем, любимого ученика Христа, Иоанна. Золотистые локоны
обрамляют его женственное лицо, руки лежат на столе, пальцы бездейственно