Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
92 >
гнусный замысел созрел, исполняй его без всякого льстивого лицемерия и
бесполезных отсрочек". И предатель выйдет из-за стола и покинет
недоумевающее собрание.
Затененный злобный профиль Иуды среди ярко освещенных лиц остальных
апостолов. Буря страстей в душе предателя и его испуг позволяют Леонардо
выделить Иуду среди других апостолов и сделать его роль понятной зрителю.
Еще никогда европейские мастера не вкладывали в свои фрески и картины
столько наблюдений над жизнью человеческой души.
Главный герой драмы величественно прост и спокоен. В самом страдании
Христос обретает благородство, но его образ давался Леонардо нелегко.
Впоследствии передавали, что художник долго не мог закончить его голову.
Зато зоркостью своей в изучении страстей и слабостей человека Леонардо как
бы предвосхищает своего младшего современника - итальянского политического
деятеля, историка и писателя Никколо Макиавелли, который призывал отречься
от идеализации человеческой природы и исходить в политике из положения, что
люди неблагодарны, изменчивы, лицемерны, трусливы перед опасностью, жадны до
наживы.
Рембрандт работает над целой серией произведений, эпические и
легендарные темы которых окончательно удерживают его на пути тайновидца.
Рембрандт посвящает эти картины сказаниям о библейских героях.
Религиозный автор сообщает, что по воле Господа жена Маноя после долгих
лет бесплодия родила сына и дала ему имя Самсон (по-еврейски солнце). Один
раз любовь к женщине погубила Самсона. Он полюбил филистимлянку Далилу, и
она, прельстившись серебром, которые ей обещали филистимские князья, вызнала
от Самсона, что источник его богатырской силы - в его волосах. Усыпив
Самсона "на коленях своих", она остригла его и призвала филистимлян, которые
схватили его, выкололи ему глаза, сковали цепями и бросили в темницу, где он
должен был вертеть жернова. В темнице его волосы отросли. Когда Самсона
привели на филистимское торжество, чтобы он позабавил народ, Самсон со