Анатолий Вержбицкий. Творчество Рембрандта -
99 >
руке, на переднем плане. Тончайшие переливы приглушенного света играют на
шитье и мехах его одежды, окаймляют его высокую светлую чалму. Это -
представитель Иерусалимского судилища, который присутствует здесь по
обязанности при взятии тела казненного. Вертикальная линия отставленного им
посоха намечает главную ось картины.
Переходя на центральную группу и акцентируя ее, свет вызывает множество
оттенков. Обнаженное тело Христа и одежда поддерживающего его справа коротко
остриженного мужчины почти одного цвета и одной яркости, но как
индивидуализирован характер фактуры, как тонко сквозит краска в одном случае
и какими плотными мазками ложится она в другом! Слева внизу на первом плане
- еле освещаемые издалека свечой фигуры скорбных женщин, расстилающих
плащаницу - роскошное покрывало, чтобы принять драгоценное тело Христа. Эту
часть картины освещает еще один источник света - слабое мерцание, словно
отклик на главный световой акцент в центре. Вдали, на горизонте, то есть
вдоль линии, пересекающей картину пополам по горизонтали, в ночной мгле
вырисовываются укрепления и купола города.
Картина проникнута глубоким, во всей полноте пережитым чувством; оно
воплощено в материально осязаемые объемные формы. Повествование ведется с
оттенком будничности, и тем более реально. Душевная жизнь человека, которую
уже в это время глубоко постиг молодой художник, раскрывается в этой
трагической сцене сдержанно, но с большой силой.
"Эта вещь доказывает, - говорит французский рембрандтовед Шарль Блан, -
как много значит личное настроение художника. Для того чтобы изобразить
нескольких христиан, оплакивающих у подножия креста своего учителя, можно
обойтись без античной языческой красоты и все-таки произвести возвышающее
впечатление. В такую картину нужно только вложить душу, а ее-то и выразил
Рембрандт в освещении".
Евангельская трагедия неизбежно должна была привлечь внимание