Библиотека культуролога

100 >

"монограм-мирования",  имитирующего невидимую точку в пространстве, где, как
в божественной полноте и невыявленности, существует все  богатство  смыслов.
Смыслы  эти  проявляют себя в падении как манифестации точки. Имя для
Хлебникова -- это звук, скрывающий за собой  некий  пространственный  образ.
При  этом  в  большинстве  случаев -- это образ движения и особенно часто --
падения (Л, напри-
     ____________
     61 О символике  Алефа  у  Хармса  см.:  Герасимова  Анна,  Ники/паев
Александр. Хармс и "Го-лем"//Театр. 1991. No 11. С. 48-49.
     62 Хлебников Велимир. Творения. М.: Сов. писатель, 1987. С. 621.


     Окно 73
     мер,  --  это  "падающее  тело  [которое]  останавливается, опираясь на
достаточно большую поверхность"63 и т. д.).
     Речь идет о понимании звука как своего рода падения, делающего слышимым
в имени  неслышимое  в  монограмме  (в  "алефе").  Монограмма  манифестирует
скрытый  в ней смысл через падение. Окно поэтому как бы зашифровывает в себе
падение. Вот почему в окно следует смотреть на падающие  предметы.  В  своем
падении  они  манифестируют  то,  что "спрятано" в окне. Они как бы выпадают
изнутри наружу, делая слышимым звук, обнаруживая имя.
     _____________
     63 Там же. С. 629.


Глава 3. ПАДЕНИЕ
     1
     Обратимся  еще  раз  к  ситуации,  рассмотренной  в  предыдущей  главе.
Писатель  пытается  писать,  но  не  может,  потому  что  он  не в состоянии
вспомнить слова, мысли или  жанр,  в  котором  он  собирается  творить.  Эта
неоднократно   повторенная  ситуация  интересна  потому,  что  она  касается
генезиса текста. Текст возникает из забвения, из  состояния  стертости  всех
предшествующих знаков, из своего рода "белизны" памяти и бумаги.
     Такой  взгляд  на  творчество  вступает  в противоречие с традиционными
филологическими представлениями и литературной мифологией. Согласно бытующим
представлениям,  возникновению  текста   что-то   предшествует.   У   текста

Следующая

100 >