Библиотека культуролога

58 >

любопытную и живую "Историю математики", принадлежа­щую г.  Либри, и  работу
Ж. -Б. Вентури "Очерк математических тру­дов Леонардо", Париж, год V (1797).





     37*


     Она  ри­сует  схему некой волновой  системы, в которой все ли­нии могут
служить лучами распространения.  Но науч­ные предвидения такого рода  всегда
подозрительны,  и  я не  придаю  им большого значения; слишком много  лю­дей
считает,  что  все  открыли древние.  К  тому  же  цен­ность  всякой  теории
выявляется  в логических и экспе­риментальных  выводах  из нее.  Здесь же мы
располага­ем лишь  рядом  утверждений,  коих  интуитивным  источ­ником 
было
наблюдение  над  колебаниями водяных и звуковых  волн.  Интерес  приведенной
фразы -- в  ее фор­ме, позволяющей ясно представить определенную сис­тему --
ту самую, о которой  я  все  время  говорил  в  этом  очерке  23.
Истолкование  еще не  приобретает здесь ха­рактера расчета.  Оно 
сводится к
передаче некоего  образа, к передаче конкретной  связи между  явлениями или,
точнее  сказать,  их  образами 24.  Леонардо, по-види­мому,  было
известно такого рода психологическое экс­периментирование,  но мне  кажется,
что  за три века, ис­текшие  после  его смерти,  никто  не  разглядел  этого
метода, хотя все им пользовались -- по необходимости. Я по­лагаю также -- и,
возможно, захожу в этом слишком  далеко! -- что пресловутая вековая проблема
полного и пустого может быть связана со знанием  или незнанием этой образной
логики. Действие на  расстоянии вообра­зить невозможно.  Мы  определяем 
его
посредством абст­ракции.  В  разуме  нашем только абстракция potest  fa-cere
saltus  *.  Сам  Ньютон,  придавший   дальнодействиям  аналитическую  форму,
сознавал недостаточность их уяс­нения. Обратиться  к методу Леонардо суждено
было  в физике Фарадею. Вслед за капитальными трудами Ла­гранжа, Д'Аламбера,
Лапласа, Ампера и многих других  он выдвинул изумительные  по своей смелости
концеп­ции,  которые,  строго говоря, были лишь  развитием в его воображении

Следующая

58 >