Поль Валери. Об искусстве -
96 >
дну со всем своим человечеством и техникой, опустившихся в непроницаемую
глубь столетий, со своими божествами и законами, со своими академиками и
науками, чистыми и прикладными, со своими грамматиками, своими словарями,
своими классиками, своими романтиками и символистами, своими критиками и
критиками критиков. Мы хорошо знаем, что вся видимая земля образована из
пепла и что у пепла есть значимость. Мы различали сквозь толщу истории
призраки огромных судов, осевших под грузом богатств и ума. Мы не умели
исчислить их. Но эти крушения, в сущности, нас не задевали.
Элам, Ниневия, Вавилон были прекрасно-смутными именами, и полный
распад
их миров был для нас столь же мало значим, как и самое их существование. Но
Франция, Англия, Россия... Это тоже можно бы счесть прекрасными
именами.
Лузитания -- тоже прекрасное имя. И вот ныне мы видим, что бездна
истории
достаточно вместительна для всех. Мы чувствуем, что цивилизация наделена
такой же хрупкостью, как жизнь. Обстоятельства, которые могут заставить
творения Китса и Бодлера разделить участь творений Менандра, менее всего
непостижимы: смотри любую газету.
Это еще не все. Жгучий урок преподан полнее. Мало того, что наше
поколение па собственном опыте познало, как могут от случая погибать
вещи,
наиболее прекрасные, и наиболее древние, и наиболее внушительные, и
наилучше организованные; оно видело, как в области разума, здравого смысла
и чувств стали проявлять себя необычайные феномены, внезапные воплощения
парадоксов, грубые нарушения очевидностей.
Я приведу лишь один пример: великие качества германских народов
принесли больше зла, нежели когда-либо родила пороков леность. Мы видели
собственными нашими глазами, как истовый труд, глубочайшее образование,
внушительнейшая дисциплина и прилежание были направлены на страшные замыслы.
Все эти ужасы были бы немыслимы без стольких же качеств. Нужно было
